第六十一章：妇女运动
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祭祀活动，对一名现代人来说是十分枯燥的——如果琰罗有情感的话，事实上他没有，所以不会感觉到不耐烦。 其流程包括祭司长的演讲，一群13到15岁的正太唱赞美神的歌曲，将一头美丽的母牛献给宙斯。这是因为，传说中这名奥林匹斯山神王，变成一头公牛，和腓尼基的公主欧罗巴结合，这也是“欧洲”名称的来源。 从上午到了中午，有人来发食物，琰罗领了一块麦饼，就着水吃下。 与“酒神节”的祭典不同，那个节日的主题是狂欢，而这里所有人必须肃穆。下午一名名运动员在宙斯神庙的大殿前方静坐，感悟神灵的伟大，有人则是在小声交谈。 就这样过了2个小时，进入下一个环节，各城邦运动员自我介绍。 琰罗也上去，介绍了自己是“雅典的荣誉公民”，来自东方“华夏”国度，这个环节其它运动员要保持安静，倒是祭司长，询问了几句有关华夏的情报。 这段时间内无心人偶，储存的情感值达到了100点。 其种类非常杂而且也不是10点一份，琰罗毫不在意的融合，理所当然的失败，获得了5%的英魂面具碎片。 这时，远处突然传来一阵动静，有祭司慌张的跑来了，看到这一幕祭司长老头脸色一寒，训斥道：“祭祀时这样慌乱，像什么样子？你想让宙斯神王不快吗？” “不好了！” 祭司勉强低下头，对宙斯神像的方向行了一礼，随后说道：“奥林匹克城邦内的女人们造反了！” “什么？” 祭司长老头完全不明所以，希腊是奴隶制，零星的奴隶造反并不奇怪，但女人造反？这个时代女人的地位比牲口也高不了多少，做为神职人员更加看不起女性，认为女人天生污秽，会亵渎神灵，居然敢造反？ “城卫军呢？” “士兵们不敢管。”这名祭司苦着脸，“很多女人，在路上游行，带领她们的是苏格拉底、希罗多德、索福克勒斯、希波克拉底这些雅典的学者们。” 听到这句话祭司长张大了嘴巴，苏格拉底现在年龄才30多岁，在雅典名声很大，在希腊的其它城邦还不算什么，但希罗多德、索福克勒斯，成名很久！这些人，怎么跑到奥林匹克来了？还带领女人造反？ 他完全摸不着头脑。 这时，远处隐隐约约，传来了喊声—— “妇女权力万岁，解放妇女万岁！” “活出精彩，活出自信，做新希腊的女性！” “妇女能顶半边天！” 祭司长瞠目结舌，脸上是一种无法相信的表情，一名名坐在宙斯神庙前大理石广场上的运动员，也目瞪口呆，所有人中，只有琰罗仍旧一脸淡定，面无表情。 你感受到了强烈的情感： 懵逼 1、 1、 1、 1…… 震惊 1、 1、 1、 1…… 无心人偶内的情感累积迅速上升！ 宙斯神庙外，奥林匹亚城邦的街道上，足有上千的人潮在推进，这些人，绝大部分是由女性组成，其中也夹杂少量的男人，最前方，则是10多名穿希玛申长袍的学者。 正是雅典群贤！ “话说，王哥，你这些口号，编的也太现代了吧。” 人群中朱小勇满头黑线的说着。 这个肥宅的打扮，完全是希腊化了，不过身材像波斯商人……脸上戴着面罩，其实他挡不挡脸都没用，这个时代，一身肥肉实在太显眼了。他身边的王东伟同样戴面罩，还包了头巾，简直和一名阿拉伯妇女似的。 这是为了保险，毕竟，两人不是苏格拉底那些学者，要是因为煽动游行闹事被取消战车赛的资格，主线任务就完了。 “管它呢，只要效果好就行。”王东伟说。 朱小勇看着那些充满激情，呼喊口号的女人们，心中十分疑惑：“我很奇怪希腊的女性，也太好煽动了吧？感觉没费什么劲。” “这并不奇怪，女性们受到的压抑实在太沉重了，要知道现在的古希腊，妇女被当成低级享受，被买卖，甚至被认为是污秽罪恶的产物……当然，这比古印度强一些，古印度认为，瘟疫、死亡、地狱、毒蛇和火狱，都比女人好，丈夫死了，火化时妻子如果不跳入火堆，让自己被火烧死，继续活下去，就会受所有人的诅咒。” 王东伟用汉语低声的，对朱小勇说道：“女性受到欺压，这压抑数百年来一直积累，奥运会是希腊最盛大的活动，你不是这个时代的，不会明白在希腊人心中，奥运会代表什么。” “女性，如果观看奥运会，一旦被发现结局就是死，还是有女的，冒着生命的危险偷偷观看。” “这两个一结合，就像火药遇到了明火一样——当然最关键的是有雅典这些地位很高的学者鼓动，和顶在前面，这给了女性们游行的勇气，还有我们花掉一塔连特银，那可是70多斤银子啊……雇的人们带节奏。” 王东伟看了看这只队伍，在推进途中，不断有女性加入，人数越来越多了。 增加到数千人，队伍到了宙斯神庙附近，这时游行队伍停下，前方就是奥林匹克比赛场地，大门和全封闭的围墙。 奥林匹克城邦的城卫军，上百穿皮甲持刺矛、圆盾的士兵，简直不知该怎么做，如果只有女人，直接用枪刺死几个把人群驱散就行，但那些学者……别说普通士兵，就是城卫军的队长，也不敢动。 在这个时代知识是很宝贵的，对掌握知识的学者，普通人会从心里产生一种恭敬和畏惧，甚至一些人认为，学者，是仅次于神灵的人。 “看奥运会！” “我们要看奥运会！” “为什么不许我们观看？我们不是污秽的！” 一些女人，在游行的队伍中叫喊起来，随着呼喊这一只游行群体，有不少女性的眼圈红了，平时被欺压积累的情感，在这一刻得到宣泄，原本还算平静的人潮开始躁动，这种躁动又被放大成一种集体情绪。 “谁反对我们看奥运会，就砸烂他的狗头！”朱小勇福至心灵，喊出了一句，颇喜感的口号。 “砸烂狗头！” 人群中的一名妇女，在这句话的感染下从地上拾起一块石头，砸向挡在奥林匹克广场大门外的城卫军。 这立刻被其它的女人模仿，顿时，石头如雨点般的扔过去，一名名士兵，气的鼻歪眼斜，但有雅典群贤们挡着又不敢攻击，只好一个个忍气吞声抬起盾，半跪在地上，将身体缩在盾牌的后方。 “为了防止游行结束后，女性的诉求被打压下去，单单这样还不够。” 王东伟凝重道：“是进一步煽动情绪的时候了。” “是胜是败，就看这一波了！” 他现在包着头巾戴了面罩，穿的是希腊衣服，咬了咬牙，深吸一口气在人群中，用古希腊语言，清晰、大声的唱了起来： “起来，饱受欺压的人们！起来，全希腊受苦的女人！满腔的热血已经沸腾！要为看奥运会而斗争！” 这声音让游行的队伍，变得安静了一下，接着，苏格拉底等10多名学者，也跟随着唱起，歌曲自然是游行前教他们的，歌词和曲调，还引起了希腊群贤们的赞美。 特别是索福克勒斯，激动异常，觉得这种新唱法，会带来戏剧上的巨大变革，准备与欧里庇得斯合作的，“凡人修仙传”中也加入这首歌——当然，歌词肯定要修改。 除了10多名希腊群贤，隐藏在人群中花大价钱雇佣的托们，同样教导了这首歌。 数十人，合唱这一首“妇女歌”，很多人的曲调并不准确跑调了，但跟随着大体的旋律唱下去，加上歌词所具有的巨大感染力，立刻引起了以女性为主体，人潮的震动。 渐渐的哪怕没听过，也不知道歌词的游行队伍，有人不由自主的哼唱起来。 歌声越来越响。 宙斯神庙和奥林匹克运动会比赛场地外，众人的合唱声，响彻天空。 “旧秩序打个落花流水， 女人们起来，起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做全希腊的主人！ 这是最后的斗争， 团结起来到明天， 看奥运会的目标一定要实现！” 见时机成熟，王东伟举起用木头雕刻出的扩音喇叭，声嘶力竭的大喊道：“推倒奥林匹克的围墙！占领奥林匹克运动会赛场，让全希腊听见我们的声音！” “同志们，兄弟们，妇女们，冲啊！冲啊！！”