第七十八章圈地运动
“法里斯大人，能够得到您的欢迎，真是一件愉快的事呀！” “我的公爵大人，您为英格兰做出了那么大的贡献，我来迎接您是理所当然的！” 今天萨默塞特公爵刚回到伦敦，准备进去枢密院处理事物，就看到枢密院大臣法里斯.亚历山大站在枢密院门前，迎接着他的到来。 法里斯.亚历山大是平民出身，经过牛津大学的学习，就被亨利八世给提拔到枢密院当任秘书的职务。 他这个人学习能力很强，做事情也很漂亮，恰巧亨利八世也是一个热爱学习的人，于是他就很快的成为枢密院炙手可热的政治明星。 等到亨利八世去世时，他已经是枢密院的议长兼任财政大臣，是枢密院领导者之一。 怎么说呢！都铎时期的枢密院就相当于当时明朝的内阁，它拥有立法权，行政权，以及司法权，外交，军事等等一切权利，可以说在亨利八世时期，他是最有权势的英格兰政府机构了。 而我们要搞清楚的是，枢密院只是一个总称，就好比咱们的国务院一样，它底下分布着各色的委员会来行使权利。 比如财政署，掌玺大臣，国务秘书等等，不一而足。而比较好笑的一点就是日后英国出现的内阁现在只是枢密院的一个小机构。 15世纪枢密院某委员会就有权在无须证据的情况下，判处犯人死刑以下的任何刑罚。而在亨利八世在位期间，他甚至可以只透过咨询枢密院而宣布法例生效，无须国会同意。 而英格兰的议会还要到亨利八世死后，才重新取得立法的控制权，完全掌握住了立法权。 由于王家枢密院仍负起了相当的立法和司法责任，使它成为了一个十分重要的行政机构。 不过，枢密院人数众多如在1553年，枢密院一共有40名成员使它难以发挥应有的咨询角色。 当然，这也是英格兰国王的计策，不能让一个人完全掌握这个强大的政府机构。 两人走进了枢密院的办公室，各色秘书来来去去的忙碌着，而那些大臣们也不时地拿着鹅毛笔签着字，整个枢密院显得格外的嘈杂忙碌。 “那么！我的公爵大人不知您今天来到枢密院有什么事吗？” 坐在自己的座椅上，法里斯好奇地问着来到这里的爱德华公爵。 毕竟一般有什么重大的事情都是在摄政委员会上说的，平常公爵大人是不会来到枢密院的。 “我的财政大臣，在正事之前，我来先跟你说一件事吧！” “好的！您说，我会认真听的！”法里斯很随意的答应着。 “我在回来途中，亲眼看见一群衣衫破烂的流民沿着道路，漫无目的地行走着！” “其中还有嚎啕大哭的婴儿，也有步履阑珊的老人！” “他们的眼神里充满着心酸和对生活的绝望！” “那么！我的大臣阁下，你说他们是如何变成这样的？” 爱德华公爵盯着法里斯，很深刻很严肃说着，整个人看起来好像一头饥饿的野狼，被盯住的法里斯浑身打了个冷战。 “我想，可能是他们太懒惰了吧！从而导致着流浪！”法里斯的声音有些弱了，没有他一贯的中气十足，恐怕他自己也不太相信。 事实上，当时整个英格兰社会对于乞讨的流民一向持有鄙视的态度，并且认为流浪的人都是农村里的懒惰者，可笑的是这份观点竟然成为社会主流看法。 “呵呵！我的大臣阁下，以你的地位，会相信这是理由吗？”爱德华公爵轻蔑地一笑。 “这个？我想差不多吧！”法里斯的话中有些犹豫。 “大臣阁下，我直接挑明的说了吧，这些主要是地方上绅士们和贵族圈地造成的！” 爱德华公爵毫不留情的戳穿了掩盖事实上的一层薄雾，语气中充满着硬气。 “所以？”法里斯的浓厚的眉毛跳了跳，有些猜测的问道。 “所以我今天来就是因为限制圈地这件事情上而来，是希望得到你的支持！” 爱德华公爵占据着道义的制高点，直接了当的朝着法里斯喷着口水。 “可是！公爵阁下，地方上的绅士们以及贵族们可都是潜在的反对者呀！” 法里斯有些弱弱的解释着，似乎提醒爱德华公爵阻力很大。 “放心！我的大臣阁下，这件事情已经得到了托马斯主教大人的支持，我想地方上的教士们肯定会支持我们的！” 爱德华公爵的语气充满着自信，也说了一句让法里斯放心的消息。 “况且，我们这也算是执行先王的意志吧！没有什么可以挑刺的！” 爱德华公爵似乎还感觉法里斯内心的不安，又把亨利八世拿来当挡箭牌，尽量消除他的不安。 英国的市场经济兴起之前，村社中是领主有地——农民租地的形式，这种形式约定俗成，形成了事实上的佃户长期固定的使用土地。 但是随着市场经济的兴起，这种旧的租约受到了“价高者得”的冲击，有人（比如要养羊的）愿意掏更多地租，地主也乐意租给他们。但是原来的佃户不答应，于是就出现了被暴力驱赶的情形。 所谓“羊吃人”的血腥暴力，仅仅是适用于这种打破租约的圈地。当然暴力的范围和程度有没有我们通常讲的那么严重，是另一回事了。 中世纪的欧洲，在西起英格兰，东至乌拉尔山，南迄比利牛斯山脉和阿尔卑斯山脉，北至丹麦和瑞典南部的广大平原上，大体都盛行敞地制。 所谓的敞地制，她起源于农村公社的土地形式。每年收割后，庄园主和教堂的条田、农民的份地都按惯例撤除各自设置的篱笆、栅栏等物，敞开作为公共牧场。 敞地以外的公有地名为庄园主所有，实属农民共有。田地的分散给农民的耕种和管理带来诸多不便。 而圈地运动就是那些绅士们和贵族们把那些原本名义上属于集体的土地，而事实上却是农民的土地收回。 而他们就代表着集体。就好像中国古代，流传着普天之下，莫非王土一样，所有的土地名义上都是皇帝的，可是事实上这可能吗？ 所以他们就可以利用名义，光明正大地赶走种地的农民，将那些土地用栅栏圈起来。 并且宣布这些土地是他们的，任何人不得耕种。