第五十五章 舍身的慈悲
“净灵大师，我不是有意的，真的不是有意的。”沈飞疯了般冲上前，将仙丹从芥子袋中倒出，不计代价的放入净灵和尚嘴里。在那生死关头的最后一刻，他分明看到了净灵和尚的嘴角洋溢起一丝安然的微笑，看见本来应该先一步到达，割去自己首级的刀斧停留在半空中，看到净灵和尚面容上的释然，是那种赎罪完成之时的释然和充满寄托的希望并存的感觉。沈飞明白了，沈飞终于确定了，彻彻底底地确定了，面前的净灵和尚，这个看起来貌不惊人的小僧，才是真正怀有大慈悲，真正悲悯世人的佛宗禅师，是用自身的肉躯，践行佛道之慈悲的第一人。 沈飞很愧疚，愧疚于生死之间自己选择了生，而对方选择了死！净灵和尚之死，为他带去了极大的震撼，在这一场战斗中，不仅仅自己输了，道法也输了，输的很彻底，很彻底。 “大师，我求求你，我求求你，活过来吧大师，求求你了。”最为珍贵的仙丹被沈飞一把把地送入净灵和尚口中，可惜仙丹能够铸长生，去病灶；却不能活死人，肉白骨。净灵和尚终究是死了，死在沈飞手中，带着他至死未能道尽的秘密死去了。 仔细想想，从汝阳城郊第一次见面，到林间辩法，到和自己一起医治受伤的梅花鹿，再到金陵城斗技场内的重逢，一切的一切，都是早已安排妥当的。目的，是要借着他的死，将一个重要的信息传达给自己，同时希望能够借着他的死最终感化沈飞，放下屠刀，立地成佛！遵循佛祖的教化，兼爱世人，无好无坏，无恶无善，唯此世和来世。 沈飞明白大师真意的时候已经太晚，或者说，现下的结局是净灵大师从出现在他面前的那一刻开始，便已经决定好的，是真真正正的舍身的慈悲，是他望尘莫及的慈悲。 因此沈飞羞愧，为自己的行为感到羞耻；同时悔恨，悔恨自己曾经怀疑净灵大师，悔恨自己质疑佛法的慈悲，悔恨自己被欲望所支配，与浑浊的人间同流合污。 金色的甘浆流尽，渗透入地面深处，满目疮痍的竞技场，那些深可见底的裂缝缓缓愈合，直到死了，净灵大师也没忘了悲悯人间！ 擂台之上也不知是谁第一个跪拜下来，接着是第二个，第三个，直到所有人虔诚的合十双掌，齐呼：“阿弥陀佛。” 没错，净灵和尚用自己的死证明了佛法与道法的优劣。 能够被触摸到的身体化作星星点点的光芒，化作一条圣洁美丽的游鱼，甩动尾巴，往空中去了，黑暗的夜空被点亮，他便是，指引前路的一盏明灯。 沈飞跪在地上，捧着净灵和尚死后化出的舍利子，无法抑制地哭泣，哭的很伤心，很伤心。 “沈施主，放下屠刀，立地成佛！千万不要为了一己私利，而让人间被战火和鲜血吞噬，化作阿鼻地狱啊。”游鱼在半空中回头，向着沈飞静静回首，仿佛是净灵和尚死去的灵魂在天上看着他…… 这以后很长一段时间，沈飞闭门不出，终日活在内心的自责和煎熬之中，无法自拔！ 直到十日以后，近乎臭了的房间内忽然之间冒出亮光，被沈飞抱在怀中已经整整十日的舍利子居然在门窗紧闭的屋子里闪耀出了至为纯净的光芒。 十天没有合眼的沈飞，眼袋已经浮肿到夸张的地步，光芒亮起的时候，两眼都有些睁不开了，不能直视忽然出现在屋子里的亮光，不得不用手遮挡。倒是那舍利子从他怀中缓缓升起，在光芒的映照下逐渐化作透明的样子，仿佛有什么东西隐藏在其中。 舍利子是佛门高僧死后化出的圣物，并不是内丹，不拥有能量，却是信仰的传承，佛宗之内，所有叫的出名号的高僧，死后化出的舍利子都要放置入灵隐寺后院森罗棋布的灵塔内供奉，无一例外。 净灵大师身为云游僧，又死在斗技场，所以死后化出的舍利子暂时被沈飞保管，沈飞也确实将这枚舍利子当成了净灵大师的化身，日夜怀抱着，为其哀伤。净灵大师以自身的死作为点透沈飞的引子，如此悲壮的做法着实让人佩服，更让沈飞羞愧，羞愧自己一念之差，杀害了对方。 此刻，舍利子忽然释放出光芒，如同黑房中点燃的明灯，让沈飞的心中产生了一丝希望，充满希望地说：“净灵大师，你是还有什么未了的心愿想要告诉沈某吗，你尽管说吧，沈某就算粉身碎骨，也要帮你得偿所愿。” 沈飞真是被净灵大师舍身的慈悲感动到了，被至今为止从未出现过的悲伤感觉笼罩，至今无法自拔。 却是那枚舍利子兀自凝立空中，散发光芒，光芒从最初的柔和逐渐转强，达到极盛再转弱，逐渐笼罩五尺之地，在这份至净光芒的映照下，净灵和尚的身形缓缓出现。 真如沈飞所想，大师还有何未了心愿需要嘱托？ 却不是，因为光芒逐渐化作了实体，化出血肉，将舍利子完整的包裹了进去，净灵和尚五尺的身躯，可以触摸到的血肉之躯便这样不可思议的，超越常理的重新出现在沈飞面前。 近在咫尺的地方，沈飞能够感受到对方的体温，心中如被惊雷扫过，充满震惊的同时也含着怀疑，据他所知，被天道主宰的九州大地之上，还没有任何一种活死人，肉白骨的方法。 连修习了逆转乾坤之道术的无涯道祖都不能做到，难道净灵大师可以？ 沈飞充满震惊和不解，同时也觉得高兴，毕竟无论如何，净灵大师都是活过来了，他甚至能够清晰感受到对方的心跳，这种切实存在的感觉绝不会有假。 “大师，你真的复活了吗？”沈飞上前抓住对方的肩膀，感受到宁静的气息，凝视净灵和尚的眼睛，从其中看到了慈悲的目光。 “净灵大师，这真的是奇迹啊，难道你真的便是从命运门中逃出来的灵井，可以不死不灭，不老不坏？” 却被对方久久地凝望，不做任何回答。 “怎么了净灵大师？你到底是活人，还是尚未投胎转世的灵魂，你是为自己的死感到不甘，前来报复我的吗？” 可惜还是没有得到回答，那双满含慈悲的眼睛始终一眨不眨地凝视着自己，凝视着沈飞，却没有任何言语的表达，情感的流露，愤怒、怨恨、或者悲哀，一概没有，只是那样近乎默然地看着，像是在打量一件造价不凡的工艺品，或者某件价值不菲的古董。 这种感觉让沈飞有些害怕，如同被兜头泼下了一盆冷水，开心的感觉一下子消失了，取而代之的是些许的畏惧，情不自禁地向后退了两步，“净灵大师，你？” “阿弥陀佛，无论心中怀有怎样的愧疚，待恐惧到来的时候，仍然会产生退缩和自我防卫的意识，这便是人类内心深处的贪婪。对于自身生命的保护，可以凌驾在他人生命之上的，不可被磨灭的贪婪。沈施主哦，小僧之所以一直不回答你，是因为小僧并非你所熟悉的净灵大师，不过，小僧真的得感谢你，替我除掉了那个碍事的家伙。” 慈悲仍然存在于目光之中，隐含在其中的疯狂却较心怀鸿志的净灵和尚犹有过之，声音也产生了变化，变得空灵灵的，像是没有心一样。 沈飞心中恐惧极了，同时也好奇极了，颤抖着手指指着面前这个既熟悉又陌生的人问道：“你……你不是净灵大师？可你怎么会从净灵大师的舍利子当中显化出来，又为何和他拥有着相同的面貌，你和灵井又有什么关系。” “阿弥陀佛。”双手合十的姿势倒是未曾更改，只不过目光间的虔诚隐含着疯狂，“我愿以南柯一梦，解世间纷纷扰扰。准确的说，小僧既是净灵，又不是净灵；小僧既是灵井，又不是灵井。” “你你你……你到底在说些什么。”沈飞直视着对方，看到对方眼中的疯狂逐渐敛去，逐渐消失在温柔的慈悲里，回忆起了净灵大师临死之前曾经说过，在他死后，一切谜团都将解开，谜底将要被彻底揭晓。 “阿弥陀佛，沈施主，有些事情你永远不会懂，也永远不必懂，因为弄懂了之后非但不会让你的心中产生任何的轻松，反而会从此担负起更加沉重的负担。如果你愿意的话，还是叫小僧净灵吧，我便是你心目当中的云游僧，仅此而已。”在目光中的疯狂敛去之后，净灵和尚似乎恢复到了原来的样子，拥有着常人无法理解的慈悲、和善、以及最为坚定的信仰。然而沈飞却知道，他已经和过去不一样了，站在面前的那个人并不是净灵和尚。 意识到这一点之后，沈飞的目光终于坚定了起来，声音化作冷冽：“你，到底是谁！何必遮遮掩掩呢。” “阿弥陀佛，沈施主，如果你愿意的话，可以继续称呼小僧为净灵。” “我想知道你在此以外的身份，我想知道有关净灵大师的真相，为什么你能够借着他的舍利子复活，为什么你不是他，净灵大师费劲心力，一直努力想要传达给我的信息到底是什么，我要知道这一切。” “阿弥陀佛，沈施主呦，知道的太多只会让你充满烦恼，其实净灵的死是他一心所求，你完全没必要介意，唯一值得你关注的一点是，从今以后，一个全新的净灵，也就是我，将要成为你的对手，成为你们道宗在人世间传道的绊脚石，知道这一点就足够了。” “净灵大师，我就姑且称呼你为净灵大师吧，人活于世，皆有烦恼，无一例外，你行走在九州大地上，想必也有着自己的烦恼，否则也不会在复活之后，长出一口气了。既然如此，又何必多此一举，担心为身边人增加烦恼呢。” “沈施主高见，小僧佩服。” “既然如此，净灵大师可否解答沈某心中的疑惑了？” “沈施主想要知道些什么？” “你到底是谁。” “阿弥陀佛，沈施主可还记得，你与净灵斗法到了最后时刻，所展现出的三头六臂之相。” “怎么？” “净灵当时和你说过，那是佛祖与当年横行在九州大地上的凶兽八岐大蛇对战之时显露出来的，为三头六臂，观天、观地、观人，战凶、战恶、战邪的惩戒姿态。三颗头颅，六条手臂组合在一起便是三种法身，即是大慈悲身、大善良身和大功德身。三身合一，所为净灵，小僧只是其中之一，所以真的说起来，并不能被称为完整的净灵。” “这么说……”沈飞露出惊疑之色，蓦然想起了自己最后一剑刺出的时候，将净灵和尚前后两面贯穿，独缺一面留存。 “施主你已经想到了吗。”净灵和尚合十双掌，眼中的光芒狡黠，“果然是个聪慧无比的人，难怪净灵对你如此看重，认定了你能够完成他做不到的事情。” 沈飞眉头反而蹙起，问道：‘你是三法身中的哪一个？” “沈施主天资聪慧，何不猜一猜。” “是大慈悲身吧。” “呵呵，为什么这么说。” “净灵大师临死之前讲述了一个有关灵井的故事，灵井是生活在轮回门中的游鱼，由于怜悯世人的苦痛离开熟悉的地方来到九州，希望救赎人间。为此，他的旅途是从慈悲开始的，也就是大慈悲身。之后悲悯世人，割肉赈济灾民、无怨无悔；化作凡人救赎以身体供养女儿的妓女，心中充满善良，也就是大善良身。在失明的盲童身上了解到了济世救人的真正方法，从此开启新的救世旅途，完成自己的道业，成就近乎圆满的大功德身，就此三身合一，我说的没错吧。”